浣溪沙 · 航空至西安作

御气飞行俯八垓。舆图次第掌中开。秦川一线辨萦回。
献策何曾轻绛灌,飞书亦要继邹枚。不应闲看华山来。

诗人:汪东

汪东,著名文学家、书法家。原名东宝,后改名东,字旭初,号寄庵,别号寄生、梦秋。能铁血也能风雅的革命者。...
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十九

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问道之精粗。 先生曰:“道无精粗,人之所见有精粗。如这一间房,人初进来,只见一个大规模如此。处久,便柱壁之类,一一看得明白。再久,如柱上有些文藻,细细都看出来,然只是一间房。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十四

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“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷。” 时先生在塘边坐,傍有井,故以之喻学云。

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八

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问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰:“中只有天理,只是易。随时变易,如何执得?须是因时制宜,难预先定一个规矩在。如后世儒者,要将道理一一说得无罅漏,立定个格式,此正是执一。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十三

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问仙家元气、元神、元精。 先生曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”

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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十

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问:“先儒曰:‘圣人之道,必降而自卑。贤人之言,则引而自高。’如何?” 先生曰:“不然。如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下亦天也,天何尝有降而自卑?此所谓大而化之也。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。”

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