元神

青莲池上客继重阳韵

马风忽尔风风遇。自然得、昭然著。协气横横和气煦。 汞铅交结,虎龙蟠住。玉马驸。相曳云霞步。根源寂寂灵源聚。 元神显,天神护。道可成兮丹可顾。青莲池上客,来同赴。 金马驻。直入蓬莱路。
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修身诀

人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,子后午前须至炼。 随意出,随意入,天地三才人得一。既得一,勿遗失,失了永求无一物。 堪叹荒郊冢墓中,自古灭亡不知屈。
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传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 四

来书云:“元神、元气、元精,必各有寄藏发生之处。又有真阴之精、真阳之气。”云云。 夫良知,一也,以其妙用而言谓之神,以其流行而言谓之气,以其凝聚而言谓之精,安可形象方所求哉?真阴之精,即真阳之气之母;真阳之气,即真阴之精之父。阴根阳,阳根阴,亦非有二也。苟吾良知之说明,即凡若此类,皆可以不言而喻;不然,则如来书所云“三关”“七返”“九还”之属,尚有无穷可疑者也。
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易珉,号丘园懒人。鹤山人。洪武、永乐间人。《鹤山玉桥易氏族谱》有传永乐元旦

永乐初年气运新,祯祥京国出麒麟。 九天旭日山河晓,大地阳和草木春。 门换桃符书郁垒,杯传柏叶款元神。 头颅斑白无徭役,深感皇恩恤老民。
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论学示友人杂诗 其四

天付于人有此身,此身用处是元神。 眼底自能分黑白,舌端也会别咸辛。 求添一物偏多事,巧出千般总离真。 但信本来浑具足,先生何用太谆谆。
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真人操

阴阳妙教生真人,名山胜地隐其身。 吹嘘濑气完元神,升降雪外离烟尘。 轩辕乘龙万岁春,穆观王母存昆崙。 青牛出关避世纷,招呼鸾鹤引霞樽。 秦王汉武心尘土,欲求真仙恶得睹。
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十三

问仙家元气、元神、元精。 先生曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”
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临川先生主试江南中途得疾入闱少愈而并日阅文失于调摄未及毕事神明顿索不可收矣予渡江视之先生以三年别绪絮语谆谆莫非关注深切之言而瞀乱无复诠决为之悽怆先生素康强不料其至此也舟中得诗三首 其三

廿年前度几抡才,桃李都归帐下栽。 具眼不愁方叔屈,雄文争望兖公来。 神龙际会真难得,老凤菁华忽骤衰。 那得重占七日复,元神为挕旧丹胎。
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马上吟 其一

时逢闲处练元神,过眼浮荣未是真。 雨散云消浑不碍,山河大地露全身。
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送定于柴公观察江右

旷度长才总总殊,早从茂齿握专符。 云深庐岳飞长瀑,天尽鄱阳出大孤。 青帝元神开首路,苍生大命在前驱。 殷勤更切平生泪,未敢临风洒白毹。
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