夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

发布时间：2023-07-07 20:32:10

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出自先秦 : 吕不韦的《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》

拼音：fū dé yán bù kě yǐ bù chá ， shù chuán ér bái wèi hēi ， hēi wèi bái 。
名句：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

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夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六... 更多>>《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》

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吕不韦

中国战国时代卫国濮阳（今河南濮阳南）著名商人，战国后期著名政治家，后位及秦相，在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨，合名法」为思想中心，合力编撰《吕氏春秋》，有系统性的提出自己的政治主张，后为先秦杂家代......

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夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 —— 《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。 —— 《吕氏春秋·不苟论·自知》

子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。 —— 《鲁国之法》

今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。 —— 《鲁国之法》

有闻而传之者：丁氏穿井得一人。 —— 《穿井得一人》

国人道之，闻之于宋君。 —— 《穿井得一人》

宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。 —— 《穿井得一人》

求闻之若此，不若无闻也。 —— 《穿井得一人》

宣王好射，说人之谓己能用强弓也。 —— 《宣王好射》

其实所用不过三石。 —— 《宣王好射》

以示左右，左右皆引试之，中关而止。 —— 《宣王好射》

皆曰：此不下九石，非大王孰能用是？ —— 《宣王好射》

宣王悦之，宣王之情，所用不过三石。 —— 《宣王好射》

而终身自以为九石。 —— 《宣王好射》

岂不悲哉？ —— 《宣王好射》

三石实也，九石名也。 —— 《宣王好射》

宣王说其名而丧其实。 —— 《宣王好射》

鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。 —— 《鲁国之法》

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。 —— 《鲁国之法》

孔子曰：鲁人必拯溺者矣。 —— 《鲁国之法》

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

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