夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

发布时间：2023-07-22 05:38:35

译

注

赏

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

出自《中庸·第十九章》

拼音：fū xiào zhě ， shàn jì rén zhī zhì ， shàn shù rén zhī shì zhě yě 。
名句：夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

解释：所谓的孝顺，善于继承先辈的遗志，善于继承发展先辈的事业。

来源：

　　子曰：“武王、周公，其达孝矣乎。

　　夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

　　春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。

　　宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛所以序齿也。

　　践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

　　郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其... 更多>>《中庸·第十九章》

猜您喜欢

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。 —— 《过秦论》

故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。 —— 《过秦论》

故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。 —— 《过秦论》

由是观之，安危之统相去远矣。 —— 《过秦论》

鄙谚曰：前事之不忘，后事之师也。 —— 《过秦论》

故曰：安民可与为义，而危民易与为非，此之谓也。 —— 《过秦论》

贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。 —— 《过秦论》

是二世之过也。 —— 《过秦论》

下篇　　秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。 —— 《过秦论》

秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。 —— 《过秦论》

楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。 —— 《过秦论》

于是山东诸侯并起，豪俊相立。 —— 《过秦论》

秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。 —— 《过秦论》

邹孟轲母，号孟母。 —— 《孟母三迁》

麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。 —— 《九叹》

今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。 —— 《鹬蚌相争》

列士并学，能终善者为师。 —— 《晏子春秋·卷一·内篇·篇十六》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 —— 《师旷论学》

微信扫一扫