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念奴娇 其一 雷仲宣庚子感怀,次坡韵见示,依韵奉答
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清代
:
张慎仪
青羊一变,又骎骎厄到,中原文物。 八道狼氛连海角,破坏幽燕半壁。 矗矗琼楼,翁翁玉宇,高处寒如雪。 踌躇四顾,可有回天英杰。 也曾搔首问天,问天无语,孤愤凭何发。 瑶草琪光乱成阵,怎不豪情都灭。 三尺吴钩,几编乐府,俯仰悲霜发。 宵分人情,忍看剑外残月。
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张慎仪-《念奴娇 其一 雷仲宣庚子感怀,次坡韵见示,依韵奉答》-青羊一变,又骎骎厄到,中原文物。 八道狼氛连海角,破坏幽燕半壁。 矗矗琼楼,翁翁玉宇,高处寒如雪。 踌躇四顾,可有回天英杰。 也曾搔首问天,问天无语,孤愤凭何发。 瑶草琪光乱成阵,怎不豪情都灭。 三尺吴钩,几编乐府,俯仰悲霜发。 宵分人情,忍看剑外残月。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/skqu9fkbvtwm.html)
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理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?
孔文子不耻下问,夫子贤之。
非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。
不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。
孟子论:求放心,而并称曰学问之道,学即继以问也。
子思言尊德性,而归于道问学,问且先于学也。
是己而非人,俗之同病。
问与学,相辅而行者也。
客心如水水如愁,容易归帆趁疾流。
亚枝低拂碧窗纱,镂月烘霞日日加。
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