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郑用鉴

郑用鉴，郑用鉴，诏举孝廉方正。卒后，与崇和、用锡同列祀乡贤祠中。郑氏一生致力文教，主讲明志书院二十馀年，门下达人甚多，淡北陈维英即其弟子。尝劝修文庙、明伦堂、文昌宫，又捐资义渡、义仓、义冢，颇好公益。生平笃学，于经于史，多所钻研，曾佐从兄郑用锡编《淡水厅志略》，并撰有《易经图解》、《易经易说》及《静远堂诗文集》等作，惜除诗文集外，其馀专著皆未付梓。用鉴之诗作，题材内容丰富，包括题画、咏物、咏怀、酬唱……等，其中又以描绘山水风光、田园生活者最具特色；另，亦好于诗中说理，近于宋诗格调。由于潜身儒道，不染世情，作品常具冲穆平和、疏淡不迫之情感，意境不凡。其诗文作品虽得传世，然亦迟至日治时期始分期刊载于《台湾文艺丛志》中，并定名为《静远堂诗文钞》，共刊有诗钞二卷，文钞一卷，由其曾孙郑虚一校字。民国九十年(2001)十二月，新竹文化局委托詹雅能先生依据此版本重编发行，兹以此为底本，参照《浯江郑氏家乘》、《东宁击钵吟后集》等编校。 ▶ 6篇诗文

诗人介绍

郑用鉴，诏举孝廉方正。卒后，与崇和、用锡同列祀乡贤祠中。郑氏一生致力文教，主讲明志书院二十馀年，门下达人甚多，淡北陈维英即其弟子。尝劝修文庙、明伦堂、文昌宫，又捐资义渡、义仓、义冢，颇好公益。生平笃学，于经于史，多所钻研，曾佐从兄郑用锡编《淡水厅志略》，并撰有《易经图解》、《易经易说》及《静远堂诗文集》等作，惜除诗文集外，其馀专著皆未付梓。用鉴之诗作，题材内容丰富，包括题画、咏物、咏怀、酬唱……等，其中又以描绘山水风光、田园生活者最具特色；另，亦好于诗中说理，近于宋诗格调。由于潜身儒道，不染世情，作品常具冲穆平和、疏淡不迫之情感，意境不凡。其诗文作品虽得传世，然亦迟至日治时期始分期刊载于《台湾文艺丛志》中，并定名为《静远堂诗文钞》，共刊有诗钞二卷，文钞一卷，由其曾孙郑虚一校字。民国九十年(2001)十二月，新竹文化局委托詹雅能先生依据此版本重编发行，兹以此为底本，参照《浯江郑氏家乘》、《东宁击钵吟后集》等编校。

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