初三日甲子雨次日雪上元方立春

我比绛老今何如,甲子三百六十馀。
雨多晴少几水旱,往往咎证符占书。
新正三日甲子雨,残腊未春何所主。
通理三白妄自宽,明旦寒檐雪寸许。
耳顺已过从心前,平生目击真可怜。
兵戈屠斫骨骸拄,疾疫葬埋墟墓连。
偶容脱遗鬼录内,贫无人知窘无对。
至此岂可逢歉岁,夜枕梦惊心欲碎。
虽然慎勿尤天公,迩年米价元不穹。
汝自不肯学贪吏,攒眉耸肩甘诗穷。

诗人:方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》......
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澶渊跸辙杳难呼,南渡乾坤两手扶。 窜逐不妨青史路,塳迷琼岛未为孤。

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天南星

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橘过淮为枳,非恋淮南好。 南方风土宜,橘性自能保。 君看天南星,处处入本草。 夫何生南海,而能济饥饱。 八月风飕飕,闾阎菜色忧。 南星就根发,累累满筐收。 大者或连梗,如孛如旄头。 小者累十百,附大如赘瘤。 携来煮大铛,翁媪坐绸缪。 熟盛巨瓦钵,剥嚼饱乃休。 儿孙分瓦碗,满量各自由。 饱睡到天明,何管蝶梦周。 主母晨相过,煮茶亦见留。 加教致殷勤,洁脱烜膏油。 馀留上市卖,今夜赏中秋。 城中剥鬼皮,比屋有价酬。 外此惟果腹,闾阎以优游。 海外此美产,中原知味不。

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南溟奇甸歌

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南溟奇甸褒封到,天语便代天地造。天地造物犹因材,南北不能齐杏梅。 帝造一统涵春台,春台玉烛照九垓。甸服荒服同胚胎,南溟万里微汉台。 七叶失宠缓五百,八十年代边维颓。后汉南朝遵祖,包荒姑勿推。 隋唐一统,然犹因循旧染,视以四远待柔徕。宋设科目网人才,五星聚奎应光彩,文明之祥期千载。 士有白袍倡文运而肇破天荒,有黄榜推少年而歆羡时辈。 八榜蝉联,连裾接佩。自大观极科目之盛,至德祐厄阳九之悔。 无何道穷天水归,海南运去物亦改。地莽翳天涯,朔风悲海外。 白日苍海岛,化作黄尘寨,九十三年迷世界。皇天震怒,眷命下土。 涤荡华夷氛,千古荒莽腥臊埃。圣祖奉天,焕发丝纶,褒封南溟奇甸天上来。 比内邦畿甸服,万年民物奠居。落土著根荄,南溟为甸天地开,天荒地莽豁恢恢。 海静波涛,千里白雪平皑皑。山增气色,一天青秀高崔嵬。 光天之下,重光协日,南陲陆海隅,幽景光照回。望祭山川岳渎,骏奔相追推。 溟甸有阶侯焚柴,溟甸有阶荷焚柴。皇天后土,混合山海元气回。 钟灵毓秀生英才,后先衮衮登公台,位居九棘面三槐。 群才属休明,奉承盈运纷徘徊。玉烛馀光照草莱,遗民遗黎荷栽培。 南溟为甸方,恰才未及十纪。而人物增品之盛,遽与隆古相追陪。 衣冠礼乐之美,遽与中州相追陪。诗书弦诵之兴,遽与邹鲁相追陪。 财成之道,天地不能财。帝造独代天安排,抚育南北同婴孩。 民胞物与分形骸,是盖分殊而理一恒该。含生并育,各得其所安其分,一一孰非帝造恩播筛。 海不扬波百神谐,巨灵效顺驱风协平荡海岛,禹迹不到蛟龙堆。 又驱黑海跋浪翻溟吞舟,巨鳅群归尾闾清海灾。 鼋鼍龙鱼鳖,海错万状不可枚,源源来游来臻南溟殖货财。 岂直玳瑁可翊冠冕之华美,而砗磲独与七宝争奇瑰。 此皆圣造,既已赞育两间,同于天地覆载。夫天地分形,海岳奠位。 南溟奇甸,圣人先同轨。蓦地太古荒服,丕变侯邦而虚丽武卫。 人文物华钟奇此萃,此岂人为而能然哉。所谓圣人先天而天弗违,此其类也。 以人文言,汉唐以前世远不赘,赵宋奉天造草昧。 内地诸州,咸相胥于乱而不治之区。而以华为夷,皆相率于暗而不明之域,而视昼为晦。 是故海南人文,为国守死,抗节无愧。始焉祥兴勤王,而吾人独倡先锋之孤危。 终焉厓山运移,而吾众复守后凋之寒岁。茕茕吊影于胡天,而伤百年之无君。 乾乾待命于中土,而俟千载之嘉会。古有守礼义之国,此其古之流风遗爱。 洪武开天,诏恤下慰。首言海南习礼义之教,有华夏之风砺世,天章光昭五纬瑞。 是盖先天圣人将欲降生,而天不违之,人民以先钟奇此萃矣。 以物华言,山海物产,千状万态。难置百喙,姑举长流,以通异派。 是故物华所先,则田美两熟,而有三熟之加。蚕禁原蚕,而有八蚕之倍。 珍珠麦利济军师,桄榔面应济饥馁。天南星药品耳,既同薯蓣济饥,而亦与中秋节物。 鸭脚粟草部耳,既均谷菽赒给,而恒充四季家醅。 花之穗知年有秋,草之叶知风有飓。蜜株酒树之硕果,不假人为而自出天然。 凤卵龙乳之佳实,不用酋盐而能令人醉。既有三超园品之奇,复同一守甸土之贵。 邻封仅逾百里,限天堑而根不敢移。寰宇虽购千金,守天定而节不敢贷。 盖曾受戒真宰于千载之前,而预为南溟奇甸万年之待。 又若陇山之莺,岭南所无也,而甸域有之,是谁使之有哉,盖为奇甸表章稀世之瑞。 通国之虎,岭南所有也,而甸域无之,是谁使之无哉,亦为奇甸禁绝万年之害。 馀若鸡有灵,放啼三声而占否泰。雀有长,就观五色而别章采。 是皆甸山钟奇吐秀,而自然发露之英华,靡物物刻雕而调习采绘。 古有嘉禾异蓂灵物之属,此其古之遗迹。大概维岳降神,岂惟生贤,亦必有逾古嘉精灵应,出为治世光贵。 况今先天圣人嗜欲将至,而天不违之,物华亦皆钟奇此萃矣。 人文物华,钟奇此萃。一触圣心之天机,而天光宇泰,自然鸣天籁。 隐尔天声,形于金石玉音之宣,遂为南溟人物,万世永赖。 噫嘻,龙马浮河而羲画成,神龟出洛而禹畴遂。南溟献奇,而圣祖皇帝玉音克配。 先圣后圣,本同一揆。仰观古今,南溟一地。治乱安危,何曾择代。 隋唐两开幕府,徒费罢郡食邑,未闻进德而嘉会。 圣神一褒疆域,不止进德嘉会。而置荒服于邦畿侯甸之安,纳民于安富尊荣之内。 圣恩罩被疆域,有如是哉。鼎湖龙去天巍巍,元元蠢蠢,惟亿万世思荣哀,圣子神孙执鬯杯。 吾甸吾人,为犬为马,世报恩德南溟隈。南溟奇甸,永抱玉音,穷极宇宙,而历万万飞劫灰。

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