《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。不过周瑜在历史上是否是羽扇纶巾的形象目前没有史书记载，确有记载羽扇纶巾形象的是与其同时代的诸葛亮，晋代《语林》载：“武侯与宣王在渭滨将战，宣王戎服位事，使人密觇武侯，乃乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：诸葛君可谓名士矣。”
苏轼
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子美称漫郎，次山号漫叟。 两公皆伟人，斯名传不朽。 予本疏阔士，且与病为偶。 性惟率其真，名不居其右。 虽尝为文章，不习韩与柳。 诗韵尚未谐，况能辨好丑。 亦尝涉世故，世故良难剖。 轨事与抡材，舛错恒八九。 自信惟此心，得失两无有。 所幸遂归来，惟与鹿豕友。 耕也不知获，渔也不用笱。 富贵若浮云，诗书成敝帚。 于今年八十，万事空回首。 茫茫视天地，未知谁长久。 仍欲惜豹文，仍欲竞鸡口。 纵得千载名，何如一杯酒。 岁月自盈虚，吾生无誉咎。 从此称漫翁，可并古人否。
秋风吹紫塞，木叶不能闻。 慷慨空如此，多愧武安君。 平生秉微尚，归梦一何勤。 手弄玄池水，足蹑灵岳云。 终当谢明时，我言岂徒云。
自幼习耕钓，足迹不离村。 长览农桑书，亦窥道德言。 秪以家贫故，始驱南北辕。 驽马多颠踬，末路怯腾鶱。 去就不自决，其如负国恩。 上书解簪组，吾将返故园。
朝发沧海湄，暮走西河道。 秋风吹河水，野阔声浩浩。 客心亦如此，旅饭岂能饱。 频瞻太行云，复吊燕台草。 世事多艰辛，颜鬓忽已老。 悠悠行路人，谁知此怀抱。
振藻江湖里，声名到处闻。 惟知崇隐节，不肯慕奇勋。 面带烟霞色，身将鸾鹤群。 风流郭有道，诗韵沈休文。 投辖嗟何晚，论交意已勤。 相期携手去，岳顶坐看云。
