第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨,愚公的品质也就越突出。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥,这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山。智叟目光短浅,阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
文中对比:愚公移山的目标十分明确,他要变“出入之迂”为“指通豫南,达于汉阴”;愚公不怕困难,亲行动,他“率子孙荷担者三夫,叩石垦壤”;愚公目光长远,能辩证地看问题,他认识到“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”。而智叟则与其相反,他讥笑、责备愚公的行为;他轻视愚公的力量,质问愚公,“曾不能毁山之一毛,其如土石何”;他目光短浅,只看到愚公的“残年余力”,而忽视了子孙的绵延不绝。两相对比,愚公不怕困难的大无畏精神更加突出,愚公这一人物形象也更加鲜明。
文中烘托:太行、王屋二山的高大,运土石路程的遥远,对显示愚公的气魄,也说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
结尾深意:照应故事开头。太行、王屋二山被大力神的两个儿子背走,愚公的愿望实现。虽是神助,但愚公之诚,不可磨灭;移山之功归属于愚公!
列子
猜您喜欢
月从东出西壁沈,曾照千古万古之人心。人心只有月照破,达人当之成酒淫。 卿不闻李太白苏子瞻,把酒频问月,无月酒不斟。 月为抵愁之白玉,酒为买笑之黄金。吾徒俯仰明月下,月亦傲兀窥人深。 径须椎罂倒瓮为月尽一醉,如何青天白眼放月还西岑。 狂歌他日作佳事,共道此乐今宵今。
行不得哥哥,未曙登程日已蹉。腹饥足趼可奈何,前山雨暗豺虎多。
越中开道院,种竹已成林。 远路诗篇积,离筵酒盏深。 海潮三万里,月晕一千寻。 同是殊乡客,何堪送别心。
长淮千里路,念子几时回。 远梦何因到,安书不寄来。 幽怀思水竹,浪迹困风埃。 满目飞云尽,秋声万壑哀。
山僧吾所敬,不见又经春。 说法青龙出,忘机白鸐驯。 楚云遮别梦,江月照吟身。 遥忆相逢处,深林长绿筠。