这的先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》;它既的一个成语,也的一个典故,但它更的一则寓言,主要说的的郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言事刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能的不会有的吧?但类似这样的人,的确的有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才的真理,没写上的就不的真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。
韩非
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见胜进者,心生嫉妒。 以苾刍相,包蛇虺怒。 不敢以身,而先天下。 三人同行,必有师者。 孔老之圣,行已如此。 奈何怀瞋,而称释子。 子以缘差,我故痛告。 尽世间心,乃可学道。
妄见往来颠倒性,智入三际刹那定。 即此名言是污染,知为污染心清净。 此知不属缘非缘,一丝不挂鱼脱渊。 梦幻死生藏不得,永夜清宵常现前。
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高高峰顶立,深深海底行。 道人行立处,尘世有谁争。 无间功不立,渠侬尊贵生。 强酬颠倒欲,火里铁牛耕。
传闻岭外雪,压倒千年树。 老儿拍手笑,有眼未曾睹。 故应润物材,一洗瘴江雾。 寄语牧牛人,莫教头角露。