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享华
壬戌元日
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明代
:
林熙春
圣主当阳又一春,况逢元正韶华新。 门成皇极开周道,岁计群良饬汉臣。 来享华彝瞻雉尾,中兴日月映龙鳞。 老臣幸有嵩呼祝,尧舜繇来自有真。
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林熙春-《壬戌元日》-圣主当阳又一春,况逢元正韶华新。 门成皇极开周道,岁计群良饬汉臣。 来享华彝瞻雉尾,中兴日月映龙鳞。 老臣幸有嵩呼祝,尧舜繇来自有真。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/qbkzkjc9vofr.html)
类型:
赠蕲簟与潞公二首 其二
译
注
拼
听
宋代
:
范纯仁
凉簟资公逃暑用,东池应伴渌波寒。 高眠宜享华胥乐,曾致皇家奠枕安。
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范纯仁-《赠蕲簟与潞公二首 其二》-凉簟资公逃暑用,东池应伴渌波寒。 高眠宜享华胥乐,曾致皇家奠枕安。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/xnoqgquvpbri.html)
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诗词名句
机事不密则害成
赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过,以致治平。
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。
治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。
夫妇之道,有义则合,无义则离。
天下昏乱,忠臣乃见。
利不十者不易业,功不百者不变常
民伤则离散,农伤则国贫
法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。
养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。
夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。
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