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先驷马
道德经(第六十二章)
译
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周
: 老子
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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老子-《道德经(第六十二章)》-道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/cneyzivn7jih.html)
类型:
题汉玉璧
译
注
拼
听
清代
:
弘历
土华盈手襞璘璘,大孔规圆制朴淳。 进道不如先驷马,同心有若掷河滨。 诚看特达经千载,言念温其见古人。 质以天全容以粹,世间烧染自纷陈。
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弘历-《题汉玉璧》-土华盈手襞璘璘,大孔规圆制朴淳。 进道不如先驷马,同心有若掷河滨。 诚看特达经千载,言念温其见古人。 质以天全容以粹,世间烧染自纷陈。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/bb7s7ohr2uhb.html)
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诗词名句
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。
镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
人生自古谁无死?
饿死真吾志,梦中行采薇。
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
下则为河岳,上则为日星。
山河千古在,城郭一时非。
王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。
回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。
在齐太史简,在晋董狐笔。
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