菩提

金刚经 · 第六品 · 正信希有分

: 释迦牟尼
须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?” 佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心, 以此为实,当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根, 闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。 何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。” “无法相,亦无非法相。 何以故?是诸众生若心取相,则为着我、人、众生、寿者。” “若取法相,即着我、人、众生、寿者。何以故? 若取非法相,即着我、人、众生、寿者。 是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说: 汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”
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金刚经 · 第四品 · 妙行无住分

: 释迦牟尼
“复次,须菩提! 菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。 须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。 何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。” “须菩提!于意云何?东方虚空,可思量不?” “不也,世尊!” “须菩提!南、西、北方,四维上下虚空,可思量不?” “不也,世尊!” “须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”
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赠瞿丹禅师联

以文士才华,证辟支果; 具神医手段,发菩提心。
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以蛮菩提数珠送王嘉甫

得自海南天,修来治历年。 聊为佛陀供,岂上焰摩缘。 俗垢元无染,心珠要自圆。 他年如许寿,不负赵州禅。
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呈泐潭草堂清禅师偈三首 其二

不识烦恼是菩提,净华生淤泥。 人来问我若何为,吃粥吃饭了洗钵盂。
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阅楞严经

青莲自是出淤泥,在处明心更不迷。 寄语学人须着意,本来无染即菩提。
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法海寺联

法云地获金刚乾慧地,救护亲因入遍知海; 罗汉道证菩提天上道,安住不动如须弥山。
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学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。 诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。
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追悼阵亡将士联

魂兮归来,三藐三菩提,梵曲依然破阵乐; 悲哉秋也,一花一世界,国殇招以巫阳词。
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谢诸檀越

龙藏多年始一开,菩提无种大家栽。 应知此会非今日,共向灵山付嘱来。
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