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治粹于隆古，元{凯加丶}之懿， 根于笃诚。世泽未倾， 英髦代兴。非不卓荦， 绝乎迳庭。而斯道之正， 独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。 岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。 儒服独立，出于簪缨。 百圣微言，阐我金籯。 使万世而下，洙泗有所系， 伊濂有所承。正传未坠而迄续， 绝学将晦而复明。所谓派历许， 沿申遡荣。篑覆基峙， 源澄流清。殆匪一日之积， 偶然而生。至于道以身立， 忠以死争。斡泰否之机， 开剥复之萌。其昆弟刚毅之操， 家庭讲贯之精，又何其集义之之馁， 而为人之难能也。我读五帖， 言言典型。文史潘吴， 诗书邵程。望群贤于忠谠， 验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物， 亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈， 如龟之明。仁远德輶， 欲举曷胜。於戏二难， 古谁与京。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。 降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。 维唐设科，身判书言。 作成自初，欧褚争先， 薛靓张颠，颜真迎便。 中世而后，虽经生楷隶， 犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑， 吾宋兴焉。士以德进， 舍艺之偏。既窒其进取之涂， 故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。 更八叶之豫丰，乃设学而详延。 有芾者出，集其大全。 盖繇羲献而来，遡崇观而前， 或营萃以拔棘，或宫墙而及肩， 或小醇而大疵，蔌舍正而取权。 六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。 巘巘乔岳，洋洋大川， 草木风云，波涛蛟鼋。 我系此评，其然岂然。 较三十里，后八百年。
