九日齐安登高

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唐代：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

类型：

佳节客携壶尘世影雁江涵秋沾衣满头牛山落晖酊酬

译文及注释

译文

江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

注释

题注：一作《九日齐山登高》。九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。翠微：这里代指山。酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。” 登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。

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评析

此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，有人理解为表现了封建知识分子的人生观落后、消极的一面，对此说暂且存疑。

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辑评

元代方回《瀛奎律髓》：此以“尘世”对“菊花”，开合抑扬，殊无斧凿痕，又变体之俊者。后人得其法，则诗如禅家散圣矣。元代郝天挺《唐诗鼓吹笺注》：起句极妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飞，仰有所见也。此七字中，已具无限神理，无限感慨。明代顾璘《批点唐音》：此一意下来，近似中唐，盖晚唐之可学者。明代金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：一句七字，写出当时一俯一仰，无限神理。异日东坡《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”，便是一付印板也，只为此句起得好时，下便随意随手，任从承接。或说是悲愤，或说是放达，或说是傲岸，或说是无赖，无所不可。东坡《后赤壁赋》通篇奇快疏妙文字，亦只是八个字起得好也（首四句下）。得醉即醉，义何怨乎？“只如此”三字妙绝。醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此（末四句下）。清代陆次云《五朝诗善鸣集》：用旧事只当未用一般，善翻新法。清代何焯《唐律偶评》：发端却暗藏一“怨”字。清代何焯《唐三体诗评》：此句（按指“尘世难逢”句）妙在不实接登高，撇开“怨”字。后半却一气贯注。清代胡以梅《唐诗贯珠》：起赋景，次写事，下六句议论，另一气局。格亦俊朗松灵。清代杜诏《中晚唐诗叩弹集》：诏按《风月堂诗话》谓：结语用景公故事，泛言古今共尽，非重九故实。愚谓：此正影切齐山登高，亦非泛言也。清代屈复《唐诗成法》：“难逢”、“须插”，“但将”、“不用”，“只如此”、“何必”相呼应。三、四分承一、二，五、六合承三、四。六就今说，八就古事说，虽似分别，终有复意。“尘世”二句，时人多诵者，口吻亦太熟滑。清代沈德潜《唐诗别裁》：末二句影切齐山，非泛然下笔。清代黄叔灿《唐诗笺注》：通幅气体豪迈，直逼少陵。清代范大士《历代诗法》：明润如玉。清代吴烶《唐诗选胜直解》：通篇赋登高之景，而寓感慨之意。清代周咏棠《唐贤小三昧续集》：通首流转如弹丸，起句尤画手所不到。清代吴汝纶《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》：此等诗，自杜公外，盖不多见，当为小杜七律中第一。清代潘德舆《养一斋诗话》：晚唐于诗非胜境，不可一味钻仰，亦不得一概抹杀。予尝就其五七律名句，摘取数十联，剖为三等……上者风力郁盘，次者情思曲挚，又次者则筋骨尽露矣。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”……七言之上也。近代高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：感慨苍茫，小杜最佳之作。近代俞陛云《诗境浅说》：极写其清狂之态耳（“菊花须插”句下）。

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