踏莎行 · 赋稼轩,集经句

进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。
去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。

译文及注释


注释

进退存亡:《易·乾·文言》:「亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其惟圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其惟圣人乎?」 行藏用舍:《论语·述而》:「子谓颜渊曰:『用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。』」 小人请学樊须稼:《论语·子路》:「樊迟请学稼。子曰:『吾不如老农。』请学为圃,曰:『吾不如老圃。』樊迟出,子曰:『小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?』」 衡门之下可栖迟:《诗经·陈风·衡门》:「衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。」 日之夕矣牛羊下:《诗经·王风·君子于役》:「鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。」 「去卫灵公,遭桓司马」句:《论语·卫灵公》:「卫灵公『问陈』于孔子。孔子对曰:『俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。』明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。」《孟子·万章》:「孔子不悦于鲁、卫,遭宋桓司马,将要而杀之,微服而过宋,是时孔子当阨。」 东西南北之人也:《礼记·檀弓上》:「孔子既得合葬于防,曰:『吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。』」 长沮桀溺耦而耕:《论语·微子》:「长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。」 丘何为是栖栖者:《论语·宪问》:「微生亩谓孔子曰:『丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?』“”孔子曰:『非敢为佞也,疾固也。』」
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评析

《踏莎行·赋稼轩集经句》是南宋著名豪放派词人辛稼轩的作品之一。词上阕主要讲自己归隐躬耕不仅合乎圣贤之道,而且恬静可喜。下阕笔锋一转,用反对「学稼」的孔夫子,来进一步说明耕稼之乐。通篇为陈述句式,杂用五经,既用经文原意,又推陈出新,音调抑扬,浑然一体,实是词中不可多得的佳作。
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辛弃疾介绍和辛弃疾诗词大全

诗人:辛弃疾

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍......
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