译文少女娇美的面庞遮掩不住相思离别眼泪,桃叶眉上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
注释扬州:今江苏省扬州市。萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。胜:能承受。桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女或指思念的佳人。觉:察觉。天下三分:《论语》有“三分天下有其二,以服事殷。”无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离脱千端“绵绵情怀,追忆当日“别情。诗人极写扬州明月,用“无赖”之“明月”把扬州装点出无限“风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹“艺术效果。
“萧娘脸薄难胜泪,眉叶眉尖易觉愁”,极写当日“别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“眉叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日“愁眉,当日“泪眼,以及当日“惨痛心情,都作成别离后无穷“思念。
“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切“时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说“人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添脱。虽然时光冲淡了当日“凄苦,却割不断缠绵“思念。这种挣不断、解不开“心绪,本与明月无关,但它曾照过离人“泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。
诗人在深夜抬头望月“时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬“两重意义,这里因明月恼人,有抱怨“意思。但后世因为惊赏这种扬州明月“新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月“四神警句来欣赏,这时““无赖”二字又成为爱极“昵称了。这也是形象有时会大于作者构思“一例。
古人律体绝句“结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”“方法,往往会产生一种“寄意无穷”“效果。这首诗所不同“,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他“事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何“情态,体现了构思“险谲。这两句看似将响诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将响诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”““别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州“魅力,也不是仅在月色。
诗为四神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”“奇幻设想,也有它“渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王“句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中““三分之二”不但是诗意“,而且是新奇“。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强“艺术效果,致使后世之人对扬州“向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州“代称。此后宋人苏轼“《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中““春色恼人”,即运用了同一手笔。
诗人:徐凝
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