山居即事

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唐代：王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。

类型：

孤独隐居

译文及注释

译文

沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。

注释

山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。” 寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。” 落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。” 鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。故衣：指莲花败叶。渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。

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评析

此诗主要是描述了诗人隐居山林之后的生活和心态写照，写出了生活的惬意，表达了诗人对田园风光的欣赏，也在字里行间透露出诗人的落寞之情。全诗语言清新，情趣盎然，传神地描绘了一幅田园生活图景，充分体现了王维“诗中有画”的特色。

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辑评

《批点唐音》：决非俗物可到。《唐诗镜》：三四幽境自成，闲然清远。《唐诗归》：钟云：松老从“遍”字看得出（“鹤巢”句下）。《唐诗选脉会通评林》：周弼为四实体。何新之为平淡体。吴山民口：趣事逸情，妙妙。《唐律消夏录》：此诗首句既有“掩柴扉”三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如“掩柴扉”下紧接以“苍茫对落晖”句，便知“掩柴扉”三字是虚句，不是实句也。《唐诗评选》：八句景语自然含情，亦自齐梁来，居然风雅典则。俗汉轻诋六代铅华，谈何容易？“落”字重用。

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