论语 · 述而篇 · 第二十九章

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周：孔子

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”

类型：

与其洁唯何童子第二十九论语·述门人惑

译文及注释

译文

（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”

注释

互乡：地名，具体所在已无可考。与：赞许。进、退：一说进步、退步；一说进见请教，退出以后的作为。洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。不保其往：保，一说担保，一说保守。往，一说过去，一说将来。互乡难与言：互乡，乡名。其乡风俗恶，难与言善。或说：不能谓一乡之人皆难与言，章首八字当通为一句。然就其风俗而大略言之，亦何不可。若八字连为一句，于文法不顺惬，今不从。门人惑：门人不解孔子何以见此互乡童子。与其进也，不与其退也：与，赞可义。童子进请益，当予以同情，非即同情及其退后之如何。唯何甚：甚，过分义。谓如此有何过分。孟子曰：“仲尼不为已甚”，即此甚字义。人洁己以进：洁，清除污秽义。童子求见，当下必有一番洁身自好之心矣。不保其往也：保，保任义，犹今言担保。往字有两解。一说指已往。一说指往后。后说与不与其退重复，当依前说。或疑保字当指将来，然云不保证其已往，今亦有此语。或又疑本章有错简，当云与其洁不保其往，与其进不与其退始是。今按：与其进，不与其退，始为凡有求见者言。与其洁，不保其往，此为其人先有不洁者言。乃又进一层言之，似非错简。

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