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熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： “鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。” 元丰元年十一月初八日记。
草堂窈窕乱山空，流云啼鸟路西东。 薜萝烟杳青林入，芰荷雨满碧溪通。 秾花芳月时时有，花月金樽长泛酒。 蜀山苕水近相连，南风荡漾木兰船。 闲陪钩侣芦洲外，屡觅樵童松障前。 樵童钓侣行相识，吴语蛮歌自朝夕。 梦魂不解齐门竿，怀抱都随谢家屐。 山中风景独君知，结邻谁肯作幽期。 淮南桂树秋摇落，更为重吟招隐诗。
金华山人王孝子，自来生长金华里。 阿母初生孝子时，鸣鹊飞来树头止。 子生日长母日健，每听鹊声心辄喜。 鹊声在树母在堂，孝子晨昏具甘旨。 愿言阿母享遐龄，鹊声喳喳长在耳。 阿母生子愿子贤，今子作官东海涘。 一朝母逝鹊不来，回首家乡隔山水。 鹊不来兮其奈何，母子恩情那得已。 天高地深恨无托，作轩名鹊良有以。 我亦飘零未归客，父母早殁失怙恃。 十年空守骨肉函，有泪不入黄泉底。 故山非无一抔土，长路风尘阻戎垒。 闻君孝行未识君，为记诗章持送似。
