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水象童蒙，以出伊始。 泉乃白水，出自艮止。 天一初生，纯一清明。 厥初始达，犹元而亨。 当其蒙稚，涓涓犹细。 及其渐进，混混未止。 如玉与珠，不曰白乎。 如冰与雪，湛不可污。 反求诸己，心正如是。 有生之初，纯白纯懿。 养之于蒙，作圣之功。 大人不失，与赤子同。 圣如夫子，皓莫尚已。 涅而不缁，洞彻表里。 溥博渊泉，浩浩渊渊。 皓如银河，月流星连。 仰观先圣，本同一性。 自始失养，遂终失正。 气或杂之，内欲蔽伊。 官或不思，外引远而。 蒙反成失，白反变黑。 黑水西流，清渭南隔。 君在家庭，习若少成。 异彼污世，同流浊泾。 外引内欲，永绝勿赎。 蒙养宜深，荐习宜熟。 浚发尔源，如发蒙然。 放乎四海，波涛际天。 学有源委，海可至矣。 所不然者，有如白水。
三山来由北岩溪，三十里近何崛奇。地辟天开几千期，神藏鬼秘人莫窥。 竹溪黄溪何派支，太白子厚名始垂。未知此溪发其谁，河潢自天磐石资。 含霜夺日森旌麾，岩电银海增双辉。出千古秘此一时，潭间归来为发挥。 宝藏骤兴福所希，溪宜有灵潜自嗤。非公遇我我遇伊，昔无今始有己知，宜为知己加护持。 成鼎可绝魅与魑，游骑可驰骥与骐。两山插天天犹低，如城夹地地莫巇。 混混中间流天池，往来深藏龙与螭。巨石万状磊不羁，奇木万种名莫推。 始度石梁堂少栖，方见主人心远而。此身恍在何天涯，非人间世如惊疑。 须臾缓步行委蛇，双龙之湫气杳微。进前宿云云欲迷，叠嶂高张熊虎旗。 凫潨石门互变移，翠密玉练冰雪飞，壁立万仞文公题。 愈上愈高青云齐，书堂屹立天然基。如有千岩万壑姿，一览俱尽无纤遗，主人惠我何多为。 时方六月三伏期，但觉清冷生冰肌。清境清赏何加兹，更醉似酒醇不醨。 饱水饱石浑不饥，更饱一德充肝脾。大帅如古刺史规，溪变为好政可追。 仆如柳子有许疵，溪改为愚尝自悲。主人爱客忘尊卑，畏日与彼爱日晖。 洒然执热清风吹，洗尽尘襟无毫厘。主人昔年咏浴沂，盈科放海川之师。 源流素蓄万顷陂，傅岩磻溪隐未宜。高冈凤合朝阳曦，猿鹤知主无催归。 欲羡形容无好辞，斐然狂简嗟非诗。
乾不一动，静专动直。 坤不一静，静翕动辟。 艮不一止，动静以时。 本体如是，偏主则非。 惟学初机，贵以静入。 以至终养，贵以静习。 本体既然，动静一如。 乾坤合德，无二无馀。 心为天君，尊无伦比。 圣贤言心，初无论拟。 心比于镜，佛说云然。 镜虽有光，孰拟心天。 镜光则死，心光则活。 活则不滞，死则不豁。 佛法寂灭，匪乾匪坤。 若复本心，非彼能昏。 人以欲动，非动之性。 所以贵静，自动自静。 其道光明，无物可并。 惟省尽伦，是为全人。 眼高四海，至此乃真。
