寻陆鸿渐不遇

译

注

拼

听

唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未着花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。

类型：

唐诗三百首生活田园访友隐士

译文及注释

译文
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
篱笆敲的菊花应该是近期才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。
敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。
邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。

花释
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
篱敲菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
著花：开花。
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

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赏析

　　这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

　　“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。

　　“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。

　　“扣门无犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。

　　“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

　　这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。

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译文及注释

译文

他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

注释

陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。” 着花：开花。扣门：敲门。西家：西邻。报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

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评析

此诗为访友不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来、兴尽而返的情趣，语言朴实，吐属自然，不加雕饰，流畅潇洒，层次分明，音调和谐。

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辑评

《升庵诗话》：五言律八句不对，太白、浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首……虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。《唐诗归》：钟云：不遇之妙，在此二语，不须下文注明（“近种”二句下）。《才调集补注》：默庵云：寻（首二句下）。不遇（“叩门”句下）。《唐诗快》：只如未曾作诗，岂非无字禅耶？《唐诗摘钞》：极淡极真，绝似孟襄阳笔意。此全首不对格，太白、浩然集中多有之。二公皆古诗手，不喜为律所缚，故但变古诗之音节而创为此体也。《碛砂唐诗选》：与古意稍远。《唐三体诗评》：上四句“寻”字，下四句“不遇”。诗至此都无笔墨之痕。《唐诗别裁》：通首散语，存此以识标格。《说诗晬语》：（五律）又有通体俱散者，李太白《夜泊牛渚》、孟浩然《晚泊浔阳》、释皎然《寻陆鸿渐》等章，兴到成诗，人力无与；匪垂典则，偶存标格而已。《诗境浅说》：此诗晓畅，无待浅说，四十字振笔写成，清空如活。庙人五律间有此格，李白《牛渚夜泊》诗亦然。作诗者于声律对偶之馀，偶效为之，以畅其气，如五侯鲭馔，杂以蔬笋烹芼。别有隽味；苦多作，则流于空滑。况李白诗之英气盖世。此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。《五七言今体诗钞》：似孟公。

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