此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
诗人：揭傒斯
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十万冤禽仗此行，谁知乞命事难成。 包胥已尽滂沱泪，晋鄙惟闻嚄唶声。 自古天心悭悔祸，虽余人面错偷生。 一身轻与全家别，何日残魂更入城。
碧萝祠宇袅茶烟，曾此行吟有谪仙。 自着锦袍上天去，鸟啼花落一千年。
山水甲天下，经年快客游。 漓江缈千里，又动别离愁。 飞电佳音捷，凌云壮志酬。 重阳佳节近，且醉菊花秋。
地势天南尽，沧溟指顾间。 九龙环绝岛，二虎接雄关。 风雨连三月，波涛靖百蛮。 更嗟濠镜近，市舶满前山。
旁观不觉举棋频，枭鸟声多渐惹瞋。 吾舌能令金马泣，军心只似木鸡驯。 侯嬴有剑难从死，伍员无箫欲救贫。 徒赚北堂占鹊报，猜儿已作后车人。
