道德经(第三十七章)

: 老子
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。

译文及注释

译文

道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。

注释

无为而无不为:“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。 守之:即守道。之,指道。 自化:自我化育、自生自长。 欲:指贪欲。 无名之朴:“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。 不欲:一本作“无欲”。 自定:一本作“自正”。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

诗人:

...
复制作者 老子
猜您喜欢

题崇胜寺无心庵

形式:

老鹤依林表,孤云寓山间。 结茅穷释子,着身如许闲。 有心即尘纷,无心犹石顽。 有无心并置,日暮客来还。

复制 贺铸 《题崇胜寺无心庵》

晓度黄叶岭东谷怀寄金陵王居士闲叟

形式:

阴谷不寓暑,风松朝露零。 乳溪逗绿筱,琴筑声泠泠。 老石渍金碧,窅然沈列星。 酌此石上泉,饵彼松下苓。 倏欻振飞步,岂徒制颓龄。 何须历五岳,即蹈神人庭。 顾余方有役,俗驾不敢停。 寄音采真子,来卜白云扃。

复制 贺铸 《晓度黄叶岭东谷怀寄金陵王居士闲叟》

寄题浔阳周氏濂溪草堂

形式:

濂溪之水清,未足濯公缨。 平生抱苦节,成就此溪名。 长啸置符传,孤云归思轻。 溪头四壁居,溪下百亩耕。 量汲奉晨盥,课樵共夕烹。 希逢杖屦游,但听弦歌声。 为客剪三径,传家通一经。 双珠交照乘,合璧倍连城。 被褐有馀乐,问缣无隐情。 桂林两枝秀,借尔俗眼荣。 昔仰名父子,今推难弟兄。 不应文范裔,遽谓公惭卿。 如袭带砺封,毋为权利倾。 地实寝丘比,有力安得并。 勒诗高岸石,敢告后代生。

复制 贺铸 《寄题浔阳周氏濂溪草堂》

补感寓诗

形式:

猛虎未出柙,扰如搏鼠狸。 苍鹰方在韝,孱甚伏卵雌。 弭戢以违祸,孰云尔无知。 幸遭纵释仁,返谓人可欺。 岂复念前辱,摇尾垂翅时。 择肉毙侪类,戕忍犹天姿。 吾将罪虞者,奈何生致之。 南山有重阻,邓林无樛枝。 机阱与罗罻,今也将安施。

复制 贺铸 《补感寓诗》

席上呈钱德循

形式:

枣华纂纂桑叶肥,老蚕起眠雏雀飞。 南邻买酒劝行乐,越客废书歌式微。 式微式微胡不归,明日会知今日非。 旧溪手种水杨柳,长与秋风扫钓矶。

复制 贺铸 《席上呈钱德循》
唐诗三百首 | 小学古诗大全 | 初中古诗 | 高中古诗 | 古诗三百首 | 宋词三百首 | 李白诗词大全 |

微信扫一扫

古诗林诗词