玉楼春 · 寄题文山郑元英巢经楼

悠悠莫向文山去,要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行,正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句,不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢,扫地从他鸜鹆舞。

译文及注释


注释

文山:《大明一统名胜志·福州·侯官县·名胜》:“稍南为文山,宋隐士郑育居之,太守黄裳数造访焉,因砌石为路,榜曰文山。文山有小浦缭绕而纳潮汐,江口万安桥跨之。”按:黄裳于北宋末守福州,则元英必即是郑育的后人也。 “要把襟裾牛马汝”句:唐·韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。” 书带草:晋·伏琛《三齐记略》:“郑康成居不其城南山中教授,山下草如薤,叶长尺馀,人号康成书带草。” 雀罗门:形容宾客很少,家里很安静或社会交往很少。《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》:“太史公曰:‘夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗(tián)门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃人署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”汲、郑亦云,悲夫!’” “平生插架昌黎句”句:韩愈(西元七六八年—西元八二四年),字退之,河阳(今河南省孟县)人,因韩氏是昌黎(今河北昌黎)的望族,又称韩昌黎。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》:“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”按:唐·李泌封邺侯。 “不似拾柴东野苦”句:孟郊字东野,湖州人。唐·张为《诗人主客图》取孟郊《赠崔纯亮》诗“食荠肠亦苦,强歌声无欢”等句以为清奇僻苦主。唐·孟郊《忽不贫喜卢仝书船归洛》诗:“我愿拾遗柴,巢经于空虚。” 凤凰巢:唐·韩愈《南山有高树行赠李宗闵》:“南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。” 扫地:《左传·隐公五年》:“夫舞,所以节八音,而行八风。”唐·陆德明释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方阊阖风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”《新唐书·卷一百九·祝钦明传》:“祝钦明字文思,京兆始平人。……擢明经,为东台典仪。永淳、天授间又中英才杰出,业奥《六经》等科,拜著作郎,为太子率更令。……初,后属婚,上食禁中,帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆(huǎn)目,左右顾眄,帝大笑,吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举五经扫地矣。’景云初,侍御史倪若水劾奏:‘钦明、山恽等腐儒无行,以谄佞乱常改作,百王所传,一朝墯放。今圣德中兴,不宜使小人在朝,请斥远之,以肃具臣。’乃贬钦明饶州刺史,山恽括州刺史。钦明于《五经》为该淹,自见坐不孝免,无以澡祓(fú),乃阿附韦氏,图再用,又坐是见逐,诸儒共羞之。后徙洪州都督,入为崇文馆学士,卒。” 鸲鹆(qúyù)舞:乐舞名,亦名“鸲鹆舞”。《晋书·卷七十九·谢尚传》:“谢尚,字仁祖,豫章太守鲲之子也。幼有至性。……善音乐,博综众艺。司徒王导深器之,比之王戎,常呼为“小安丰”,辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒,导以其有胜会,谓曰‘闻君能作鸲鹆舞,一坐倾想,宁有此理不?’尚曰:‘佳。’便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节,尚俯仰在中,傍若无人,其率诣如此。”南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云:‘谢掾能作异舞。’谢便起舞,神意甚暇。王公熟视,谓客曰:‘使人思安丰。’”
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辛弃疾介绍和辛弃疾诗词大全

诗人:辛弃疾

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