题李凝幽居

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唐代：贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。

类型：

写景访友

译文及注释

译文
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。

注释
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池边：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

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赏析

　　此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。

　　“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身份。

　　“鸟宿池边树，僧敲月下门”，明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜宿的鸟儿，引起它们的躁动不安，大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。

　　“过桥分野色，移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

　　”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

　　诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

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创作背景

　　这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，具体创作时间不详。作者走访友人李凝未遇，于是有感而发，创作了这首诗。

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译文及注释

译文

幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。

注释

李凝：诗人的友人，也是一个隐者，其生平事迹不详。少（shǎo）：不多。邻并：邻居。荒园：指李凝荒僻的居处。池边：亦作「池中」。分野色：山野景色被桥分开。云根：古人认为「云触石而生」，故称石为云根。这里指石根云气。去：离开。幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

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评析

《题李凝幽居》是唐代诗人贾阆仙的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。全诗语言质朴简练，而又韵味醇厚，充分体现了贾阆仙「清真僻苦」的诗风。其中「鸟宿池边树，僧敲月下门」两句历来脍炙人口。

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《鉴诫录》：（贾阆仙）忽一日于驴上吟得「鸟宿池边树，僧敲月下门」。初欲著「推」字，或欲著「敲」字，炼之未定，遂于驴上作「推」字手势，又作「敲」字手势……俄为宦者推驴，拥至尹前，阆仙方觉悟。顾问，欲责之，岛具对……韩（昌黎）立马良久，思之，谓岛曰：「作『敲』字佳矣。」遂与阆仙并辔语笑，同入府署，共论诗道，数日不厌。《瀛奎律髓》：此诗不待赘说。「敲」「推」二字待昌黎而后定，开万古诗人之迷。学者必如此用力，何止「吟安一个字，捻断数茎须」耶？《唐诗品汇》：刘云：「敲」意妙绝，「下」意更好。结义又老成。《批点唐音》：此篇典重，亦少优游，可入中唐，韩公眼力不差。于此见古人之心不遗片言，又见其沉思苦索，非徒诳俗而已也。《增订评注唐诗正声》：郭云：浪仙诗闲静自是本色，以有意无意求之，此较厚重耳。《诗薮》：如贾阆仙「鸟宿池边树，僧敲月下门」，虽幽奇，气格故不如「过桥分野色，移石动云根」也。《唐诗镜》：三四苦时獃，绝少生韵，酷似老衲兴味。《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：次联幽然事，偶然意。唐汝询云：「僧敲」句因退之而传，终不若第三联幽活。起联见李凝独往沉冥。中联咏幽情幽景，妙。结言己恋恋有同隐之志。《薑斋诗话》：「僧敲月下门」，只是妄想揣摩，如他人之说梦，纵令形容酷似，何似毫发关心？知然者，以其沉吟「推」「敲」二字，就他作想也。若即景会心，则或「推」或「敲」，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉！《唐三体诗评》：五六亦百炼苦吟而得。直是深山写幽趣，乃觉应接不暇。岛栖，月上，起「去」字；五六徘徊不舍，起「来」字。将他人顺叙语倒转说。《围炉诗话》：「鸟宿池边树，僧敲月下门」，写得幽居出。《唐律消夏录》：上半首从荒园一路到门，情景逼真。「暂去」两字照应「月下」句，亦妙。可惜五六獃写闲景，若将「幽期」二字先写出意思来，便是合作。《网师园唐诗笺》：刻画尽致（「鸟宿」四句下）。《历代诗发》：脍炙人口久矣，读之光彩如新。《瀛奎律髓汇评》：冯班：「池边树」，「边」，集作「中」，较胜；《诗人玉屑》引此亦作「中」。「池中树」，树影在池中也。后人不解，改作「边」字，通句少力。纪昀：冯氏以「池边」作「池中」，言树影在池中，若改作「边」字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不应下句如此自然，上句如此迂曲。「分」字、「动」字，着力炼出。《重订中晚唐诗主客图》：二句本佳，亦不在「推敲」一重公案。（「鸟宿」二句下）。

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诗人：贾岛

贾岛，字浪仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被......

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