妙严寺记

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元代：牟巘

妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是宋嘉熙间，是庵信上人于焉创。始结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑庄严佛像，置《大藏经》，琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐丁巳，是庵既化，安公继之，安素受知赵忠惠公维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不闲豪发。宁履践真实，追述前志，再庋一大藏，命众繙阅。创圆觉期，会建僧堂、圆通殿以安像，设备极殊。壬辰，受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者，如妙。重辟三门、两庑庖湢等屋。继如妙者，如渭，幻十八开士于后殿两厢，金碧眴耀，复增置良田，架洪钟。继如渭者，明照，方将竭蹶，作兴未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿。建毗卢千佛阁，及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花以世主。妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉？使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮。皆所谓妙庄严域者也。不则，吾何取焉？乃为说偈：
妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷，广推祖道充寰区。警发品类空泥途，曰福曰寿资皇图。尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。功侔造化超有无，其不尔者胡为乎？相。

类型：

世主世出世东际佛心大部经妙严寺安公开士空轮绝嚣尘

诗人：牟巘

巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙......

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明代：杨守陈

形式：诗

客途一路长淮北，万里平湖旷无极。风埃稍静一推篷，忽见湖光与山色。平湖万顷际遥天，露苇风荷共渺然。红鳞乱跃多逃网，白鸟群飞不避船。远山无多才数点，雨馀秀色浓于染。几升螺黛暖初匀，半额蛾眉娇不敛。对此停舟笑且谈，两堤青荫柳毵毵。更听渔歌引杯酒，不须回首羡江南。

类型：

初匀半额客途柳毵毵红鳞螺黛逃网避船青荫风荷

送人赴临洮

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明代：杨守陈

形式：诗

秋日皓皓霜露稀，秋江水落凫雁飞。远客孤舟下南浦，临风解缆情依依。问君西流向何处，云向临洮戍城去。洗马初翻浙海波，鸣鞭渐拂秦山树。秦山西连陇山道，满地黄云和白草。鸟鼠三春雨雪深，鱼龙十月凝冰早。冰雪连营岁巳残，将军犹欲历重关。弯弓逻逤城头路，挂剑条支海上山。君时谈笑青油幕，夜枕交戈晓横槊。功成凯奏拜侯封，衣冠画在麒麟阁。

类型：

侯封剑条支海横槊油幕白草远客陇山道鱼龙鸟鼠