传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十四

惟乾问:“知如何是心之本体?”
先生曰:“知是理之灵处;就其主宰处说,便谓之心,就其禀赋处说,便谓之性。孩提之童,无不知爱其亲,无不知敬其兄,只是这个灵能不为私欲遮隔,充拓得尽,便完完是他本体,便与天地合德。自圣人以下,不能无蔽,故须‘格物’以致其知。”

译文及注释

译文

惟乾问:“知为什么是心之本体?” 先生说:“知是理之灵处;就其主宰的方面而言是心,就其禀赋的方面而言是性。孩提之童,无不知爱其双亲,无不知敬其兄长,要使灵不为私欲遮隔,这样心便完全是他本体了,便与天地合德。自圣人以下,不能无蔽,因此才需要格物以致其知。”

注释

惟乾,指冀元亨(1482—1521),字惟乾,今湖南常德人,阳明学生,随阳明平宁王朱宸濠之叛。
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王守仁介绍和王守仁诗词大全

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