鹧鸪天 · 读渊明诗不能去手，戏作小词以送之

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宋代：辛弃疾

晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

类型：

上尘怨贫无晋宋桑陌比邻王谢诸郎羲皇若教躬耕酒聚

译文及注释

译文

晚岁时，渊明亲自到田里耕种，生活虽然贫苦辛劳，但是对此丝毫也没有怨言。置办简单的酒菜与邻居们一起喝酒取乐。他们生活在一起无忧无虑，恬淡自然，没有世俗名利争斗，就像从没有经过战乱的晋宋朝代，和以前的羲皇时代远古纯朴的人民一样自由自在、和和美美的生活。（渊明所作的诗）经历千载仍然为人民传诵喜爱，因为他的诗每一字都是真挚的、清新纯朴的，那些是极富极贵的权臣富商，根本不配与他相比，他们就连那柴门桑树前的小路上的尘土也比不上。

注释

鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑嵎「春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天」诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。「晚岁躬耕不怨贫」句：晋·陶渊明《庚戌岁九月中于西田穫旱稻》诗：「人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安。开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗穫辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。」南朝梁·昭明太子萧统《陶渊明集序》：「（陶渊明）贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？」晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首·其二》诗：「先师有遗训，忧道不忧贫。」躬耕，亲身从事农业生产。「只鸡斗酒聚比邻」句：晋·陶渊明《归园田居五首·其五》诗：「漉我新熟酒，只鸡招近局。」《杂诗十二首·其一》诗：「落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。」比邻，乡邻、邻居；只鸡斗酒，简单酒菜。羲皇：传说中的中国古代帝王，即伏羲氏，曾教民结网，从事渔猎畜牧活动。「都无晋宋之间事，自是羲皇以上人」句：「都无」当作「徜无」解。陶渊明生于东晋末年，卒于刘宋初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处于十六国统治下。渊明《于子俨等疏》虽云「常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人」，然于《拟古九首·其八》诗中有「饥食首阳薇，渴饮易水流」句，于《读〈山海经〉十三首·其十》中有「精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在」句，皆寓有愤世之意。盖晋宋之间世局多故，亦殊不能全然与世相忘。故稼轩作此设语，以为若无「晋宋之间事」，则彼「自是羲皇以上人」。「千载后，百篇存，更无一字不清真」句：《陶渊明集》现存诗一百二十篇。宋·苏轼《和陶渊明饮酒二十首·其三》诗：「道丧士失己，出语辄不情。江左风流人，醉中亦求名。渊明独清真，谈笑得此生。」王谢：六朝望族王氏、谢氏之并称，后为高门世族代称。「未抵柴桑陌上尘」句：晋·为陶渊明《归园田居五首·其五》诗：「漉我新熟酒，只鸡招近局。」柴桑为渊明居处。宋·曾敏行《独醒杂志·卷四》：「江州德化县楚城乡，乃陶渊明所居之地，诗中所谓柴桑者。」晋·陶渊明《杂诗十二首·其一》诗：「人生无根蒂，飘如陌上尘。」

参考资料：

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