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《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作，居易字乐天。乐天始言，试指「之」、「无」二字，能不误。始即言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年拔萃甲科，由是《性习相近远》、《求元珠》、《斩白蛇剑》等赋，洎百节判，新进士竞相传于京师矣。会宪宗皇帝册召天下士，乐天对诏称旨，又登甲科。未几，入翰林掌制诰，比比上书言得失，因为《喜雨诗》、《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校祕书，前后多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年，递相倣效，竞作新词，自谓为「元和诗」，而乐天《秦中吟》《贺雨》《讽谕》《闲适》等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道，至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售。杂乱闲厕，无可奈何。予尝于平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：「先生教我乐天、微之诗。」固亦不知予之为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以一金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还，予时刺郡会稽，因得尽徵其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以「前集」，「中集」为名，予以为国家改元长庆，讫于是，因号曰《白氏长庆集》。大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑、记、叙、事、制诰长于实，启、奏、表、状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。总而言之，不亦多乎哉。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。
按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为刺史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周于下，荩周于上，堂周于石，砌周于堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱于经者，由十而上，皆得名于碑，其输钱之贵者，若杭州刺史吏部郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑部郎中湖州刺史崔元亮、刑部郎中睦州刺史韦文悟、处州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中处州刺史陈岵，九刺史之外，搢绅之由杭者，若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降，鲜不附于经石之列，必以输钱先后为次第，不以贵贱、老幼、多少为先后；其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状，谴于同州，明年徙会稽，路出于杭。杭民竞相观睹，刺史白怪问之，皆曰：「非欲观宰相，荩欲观曩所闻之元白耳。」 由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经于石、文于碑，荩欲相与为不朽计，且欲自大其本术。今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱于所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣；由远而言，则不知几万千岁而外，地与天相轧，阴与阳相荡，火与风相射，名与形相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳，又安知其朽与不朽哉？然而羊叔子识枯树中旧环，张僧繇世世为画师，历阳之气，至今为城郭，狗一叱而异世卒不可化，锻之子学数息则易成，此又性与物一相游，而终不能两相忘矣；又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众性合成，独不能为千万劫含藏之不朽耶？由是思之，则僧之徒得计矣。至于佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言，况斯文止于纪石刻，故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日，浙江东道都团练观察处置等使、通议大夫、使持节、都督越州诸军事、越州刺史兼御史大夫、上柱国、赐紫金鱼袋，元稹记。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
侧闻丰城戢耀，骇电之辉俄剖；沙邱跪迹，蹑云之辔载驰。然则激溜侵星，佩潜蛟于壮武；腾镳历块，骋蹀骏于咸阳。且煦辙波鳞，侧羡鳌潭之跃；触笼云翼，扃望鹏程之迅。是以齐郊夕唱，牛歌掞白石之词；汉境朝趋，车候警拂尘之思。 伏惟某公腾澜浴景，浚灵派以含珠；擢干捎云，翊孤岩而耸桂。崇基叠秀，匡霸道于周盟；茂绪联辉，赞文场于汉戚。伟龙章之秀质，腾孔雀于觿年，叶凤彩之英姿，辩蟾精于弱岁。灵台宏远，骋霄练于霜潭；册府幽深，绚朝虹于璧渚。心波湛汉，泳耀魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇巘。龙津共济竞欣登御之车；芜室钦贤，必揽澄清之辔。郁文条而耀彩，藻逸潘花；蔚词锋而衒奇，光浮卫玉。然则昆溪既琢，必见山川之精。树羽已悬，行嗣云韶之响。是以佐龟阴而演化，务肃百城；翼麟壤以宣风，恩覃千里。徽猷克著，逾盛德于休徵；声绩聿宣，轶英规于恭祖。佩吕刀而邵美，已赞褰惟之游；屈庞骥而流芳，将骋仁风之驾。加以侧阶引彦，鉴鬷子之微言；倒屣延宾，辩王生之雅量。故使圆流之下，探照乘于长波；高岫之巅，剖连城于幽石。 某瓶筲小器，蟭蚊末材。环带峄桐，戢晞旸之厚德；傍邻汶筱，慕贯时之贞劲。但以容膝一邱，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。担石厌于糟糠，负薪疲于裋褐。然而少奉过庭之训，长趋克已之方。弋志书林，咀风骚于七略；耘情艺圃，偃图籍于九流。洒惠渥于羊陂，屡泛文通之麦；峻曲岸于莺谷，时遗公叔之冠。虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄馀香于露薄，垂芬有十步之芳。而乃恧迹鲁鸿，非荆山之抵鹊；簉名韩犬，叹稽阜之横梁。 方今玉琯躔秋，金风动籁。吴宫归乙，望阴岫以依迟；素林返雁，候阳潮而低举。籯金味道之子，侔纁帛以弹冠；悄玉含毫之人，望弓旌而翘足。窃不揆于庸识，辄轻似于扬庭。所冀曲逮恩波，时流咳唾。傥能分其斗水，济濡沫之枯鳞；惠以馀光，照霜栖之寒女。得使伏枥驽蹇，希骐骥而蹀足；窜棘翩翾，排鸳鸾而刷羽。则捐躯匪吝，碎首无辞。虽复投报杨金，君子以之贻戒；效诚魏草，小人之所怀恩。轻渎威严，深惧履尾。载尘听览，迫甚蹈冰。谨启。
