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凡兵之道莫过乎一
发布时间:2023-07-19 05:59:09
译
注
赏
凡兵之道莫过乎一
出自 《
六韬·文韬·兵道
》
拼音
:fán bīng zhī dào mò guò hū yī
名句
:凡兵之道莫过乎一
解释:一般的用兵之道,没有比指挥上的高度统一更重要的了。
来源
:
更多>>《
六韬·文韬·兵道
》
名句:凡兵之道莫过乎一(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/cms/index/mingju_detail.html)
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方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。
——
《上欧阳内翰第一书》
而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复见于当世之贤人君子。
——
《上欧阳内翰第一书》
不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余公、蔡公分散四出,而尹公亦失势,奔走于小官。
——
《上欧阳内翰第一书》
洵时在京师,亲见其事,忽忽仰天叹息,以为斯人之去,而道虽成,不复足以为荣也。
——
《上欧阳内翰第一书》
既复自思,念往者众君子之进于朝,其始也,必有善人焉推之;今也,亦必有小人焉间之。
——
《上欧阳内翰第一书》
今之世无复有善人也,则已矣。
——
《上欧阳内翰第一书》
如其不然也,吾何忧焉?
——
《上欧阳内翰第一书》
姑养其心,使其道大有成而待之,何伤?
——
《上欧阳内翰第一书》
退而处十年,虽未敢自谓其道有成矣,然浩浩乎其胸中若与曩者异。
——
《上欧阳内翰第一书》
而余公适亦有成功于南方,执事与蔡公复相继登于朝,富公复自外入为宰相,其势将复合为一。
——
《上欧阳内翰第一书》
喜且自贺,以为道既已粗成,而果将有以发之也。
——
《上欧阳内翰第一书》
既又反而思,其向之所慕望爱悦之而不得见之者,盖有六人焉,今将往见之矣。
——
《上欧阳内翰第一书》
而六人者,已有范公、尹公二人亡焉,则又为之潸然出涕以悲。
——
《上欧阳内翰第一书》
呜呼,二人者不可复见矣!
——
《上欧阳内翰第一书》
而所恃以慰此心者,犹有四人也,则又以自解。
——
《上欧阳内翰第一书》
思其止于四人也,则又汲汲欲一识其面,以发其心之所欲言。
——
《上欧阳内翰第一书》
而饥寒衰老之病,又痼而留之,使不克自至于执事之庭。
——
《上欧阳内翰第一书》
执事之文章,天下之人莫不知之;然窃自以为洵之知之特深,愈于天下之人。
——
《上欧阳内翰第一书》
何者?
——
《上欧阳内翰第一书》
孟子之文,语约而意尽,不为巉刻斩绝之言,而其锋不可犯。
——
《上欧阳内翰第一书》
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