食人之禄而任人之事

发布时间：2023-07-07 20:33:43

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食人之禄而任人之事

出自《新五代史·列传·唐臣传第十四》

拼音：shí rén zhī lù ér rèn rén zhī shì
名句：食人之禄而任人之事

解释：吃了人家的饭，就要尽心竭力地报效人家。

来源：

　　○符习

　　符习，赵州昭庆人也。少事赵王王镕为军校，自晋救赵，破梁军柏乡，赵常遣习将兵从晋。晋军德胜，张文礼弑赵王王镕，上书庄宗，求习归赵。庄宗遣之，习号泣曰：“臣世家赵，受赵王恩，王尝以一剑与臣使自效，今闻王死，欲以剑自裁，念卒无益，请击赵破贼，报王冤。”庄宗壮之，乃遣阎宝、史建瑭等助习讨文礼，以习为镇州兵马留后。习攻文礼不克，庄宗用佗将破之。拜习成德军节度使，习辞不敢受，乃以相、卫二州为义宁军，以习为节度使... 更多>>《新五代史·列传·唐臣传第十四》

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况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。 —— 《醉乡记》

自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。 —— 《醉乡记》

昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。 —— 《醉乡记》

其不入而迷者，岂无其人音欤？ —— 《醉乡记》

而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。 —— 《醉乡记》

花开时，茂密繁多，望之如雪。 —— 《慧庆寺玉兰记》

虎丘亦有玉兰一株，为人所称。 —— 《慧庆寺玉兰记》

虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。 —— 《慧庆寺玉兰记》

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久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 —— 《慧庆寺玉兰记》

余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 —— 《慧庆寺玉兰记》

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余生足下。 —— 《与余生书》

前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。 —— 《与余生书》

余闻之，载笔往问焉。 —— 《与余生书》

余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。 —— 《与余生书》

及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。 —— 《与余生书》

盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。 —— 《与余生书》

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？ —— 《与余生书》

食人之禄而任人之事

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