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惟人参之,性灵所锺,是谓三才。
发布时间:2023-07-23 14:48:24
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惟人参之,性灵所锺,是谓三才。
出自 《
文心雕龙·原道
》
拼音
:wéi rén shēn zhī , xìng líng suǒ zhōng , shì wèi sān cái 。
名句
:惟人参之,性灵所锺,是谓三才。
解释:天地之间的人与二者互相配合,成就了天下万物生灵,这就是道家所称的“三才”。
来源
:
更多>>《
文心雕龙·原道
》
名句:惟人参之,性灵所锺,是谓三才。(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/cms/index/mingju_detail.html)
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而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
——
《任光禄竹溪记》
是将不胜笑也。
——
《任光禄竹溪记》
语云:人去乡则益贱,物去乡则益贵。
——
《任光禄竹溪记》
以此言之,世之好丑,亦何常之有乎!
——
《任光禄竹溪记》
余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。
——
《任光禄竹溪记》
竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。
——
《任光禄竹溪记》
而间谓余曰:吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。
——
《任光禄竹溪记》
因自谓竹溪主人。
——
《任光禄竹溪记》
甥其为我记之。
——
《任光禄竹溪记》
余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者?
——
《任光禄竹溪记》
无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?
——
《任光禄竹溪记》
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——
《任光禄竹溪记》
故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花。
——
《任光禄竹溪记》
孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。
——
《任光禄竹溪记》
是以自古以来,知好竹者绝少。
——
《任光禄竹溪记》
且彼京师人亦岂能知而贵之?
——
《任光禄竹溪记》
不过欲以此斗富,与奇花石等耳。
——
《任光禄竹溪记》
故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。
——
《任光禄竹溪记》
君生长于纷华而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。
——
《任光禄竹溪记》
尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹,必有自得焉。
——
《任光禄竹溪记》
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