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伏翔
谢惠补之送梁杲墨
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宋代
:
袁说友
江南黟歙千峰长,盘纡融结百鸟颃。 钟灵孕秀山之玉,中有石墨时伏翔。 曹公万斤如赢粮,士龙二螺石髓香。 人间那得掣笔郎,此物我亦成空囊。 松煤仅贮陈玄光,磨楯未办文檄梁。 知公腹稿夸成章,梦中盈袖方椟藏。 仲将一点容升堂,佳哉秀句来一方。 愧我学书临池旁,幸公琼报毋相忘。
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袁说友-《谢惠补之送梁杲墨》-江南黟歙千峰长,盘纡融结百鸟颃。 钟灵孕秀山之玉,中有石墨时伏翔。 曹公万斤如赢粮,士龙二螺石髓香。 人间那得掣笔郎,此物我亦成空囊。 松煤仅贮陈玄光,磨楯未办文檄梁。 知公腹稿夸成章,梦中盈袖方椟藏。 仲将一点容升堂,佳哉秀句来一方。 愧我学书临池旁,幸公琼报毋相忘。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/7lijqfh4l3sp.html)
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夫浅知之所争者,末矣。
治大者不治细,成大功者不成小
睢睢而盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
利出者实及,怨往者害来。
迎天意,揣利害,不如其已。
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。
圣人恃道化而不恃智巧。
公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!
喜怒岂妄发哉?皆逆之所犯也。
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