瑶琴理罢松风长，懒上湖船看歌舞。
行云流水有心期，野草闲花各天趣。
纷纷虫羽恣飞扬，散入毫端无遁处。
寻香逐艳何从来，含睇凝情如欲语。
黄筌崔白称好手，妍吮朱铅眩童竖。
不肥不瘦润有馀，墨晕生春独清楚。
春兰翛然如处女，短不出丛秀眉妩。
夏芷仙人白纻袍，长身玉立风生宇。
何当石根容我步，乌纱筇竹从容赋。
漆园蒙庄知道者，梦里化为蝴蝶去。
蘧蘧栩栩情态多，什什伍伍花间住。
颠魂无定抑无归，粉翅织纹何用许。
象房守宫半夜走，玉帐佳人成白首。
络纬萧条蟋蟀寒，山河已落他人手。
篱根晔晔牵牛花，瓜蔓藤枝亦何有。
西湖清浅绿荷雕，画桥依约春风柳。
海潮不至天目倾，七宝金鞭从北狩。
双双朔雁俱南翔，莓苔菰米连潇湘。
飞鸣宿食各自得，岂有矰缴仍须防。
道人蒿目难为伤，铜山泪尽天亦荒。
琴歌既断赋无续，画图仿佛存兴亡。
平川吕氏好古者，不鄙谓予题此画。
忽忆秦皇汉武年，万事轮云如走马。
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨保藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之日好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
