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涉言
和江文通杂拟诗三十首 其十七 孙廷尉绰
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清代
:
弘历
混沌质之始,形色初未兆。 如何之二子,凿窍俾其夭。 涉言已失之,况言而未了。 吾羡蒙庄子,独能与世矫。 斯人已仙去,知音曷其少。 披发偃山中,落落乔松老。 浪迹任天真,亦不云脩道。 辉辉东冈上,一轮秋月皓。 对之无一事,何必太元草。 托志在返初,用心即邻巧。 高蹈溟海垠,日日狎青鸟。
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弘历-《和江文通杂拟诗三十首 其十七 孙廷尉绰》-混沌质之始,形色初未兆。 如何之二子,凿窍俾其夭。 涉言已失之,况言而未了。 吾羡蒙庄子,独能与世矫。 斯人已仙去,知音曷其少。 披发偃山中,落落乔松老。 浪迹任天真,亦不云脩道。 辉辉东冈上,一轮秋月皓。 对之无一事,何必太元草。 托志在返初,用心即邻巧。 高蹈溟海垠,日日狎青鸟。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/nyfvw6n6jfty.html)
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诗词名句
人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。
守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之
一信字是立身之本,所以人不可无也
教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。
道本足于身,切实求来,则常若不足矣
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
逞奸谋事,事难必其稳重,可惜他徒自坏心。
士君子立言,贵平正,尤贵精详。
子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。
父兄有善行,子弟学之或不肖
善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业,而不必富其家
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