云鹤飘然去莫亲，还家犹似异乡贫。
已知静乐轩中梦，无复玄都观里春。
绿简尽编吟后稿，朱符长佩病馀身。
近闻剑迹投岩壑，终作人间避世人。
前时京师来，对马尝相揖。
埃尘正满衢，笑语曾未及。
虽然恨莫亲，往往闻风什。
星斗交垂光，昭昭不可挹。
独哦秋露中，岂顾衣裘湿。
酒杯轻宇宙，天马难羁絷。
今朝我还都，但见交朋泣。
借问泣者谁，曼卿魂已蛰。
堂堂豪杰姿，遂尔一棺戢。
君生寒月明，君没寒月入。
月入还复升，精魄宁未集。
孤坟细草遍，翠碣嗟新立。
得汝相依若友朋，无端鸣啄顿伶俜。
莫亲野水应生梦，几立斜阳不整翎。
肩耸可齐工部瘦，神清犹逐楚臣醒。
人言气习多濡染，却笑吾今鬓亦星。
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。（莫亲于间：指没有比间谍更应成为亲信了。赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。间事未发：用间之事还没有开始进行。间与所告者皆死：间谍和告知用间之事的人都要处死。）
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
海上仙槎去莫亲，青溪骑鹤更何人。
参同契得心传妙，太乙炉存火候真。
白日山中号鬼魅，黑云坛上拨星辰。
年来黄发衰迟甚，乞与明窗一缕尘。
