红杏子初熟，黄班性久驯。
卧看收榖器，行识问医人。
逐少非营利，藏多得赡贫。
近闻勾漏县，花似董林春。
漫携孤剑入长安，马首青山泪眼看。
折槛向怜臣节苦，叩关行识主恩宽。
萧萧易水春流浅，黯黯燕云夜影寒。
最是不堪回首处，羁人强半白衣冠。
行识桄榔树，初窥翡翠巢。
地蒸蛮雨接，山润海云交。
讼少通华语，虫多入膳庖。
不须思朔雪，梅吐腊前梢。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
孔子生于东鲁，东者生方。故礼乐文章，其道皆自无而有。释迦生于西方，西者死地。故受想行识，其教皆自有而无。
西风满眼莫登楼，回望乡关去末由。
晚色不催金络马，夜灯空梦玉搔头。
梁王行识相如赋，楚国方悲宋玉秋。
万里长途知不晚，一杯聊为老人留。
