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集醒篇 · 一八
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明代
:
陈继儒
良心在夜气清明之候,真情在箪食豆羹之间。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。
我要完善
陈继儒-《集醒篇 · 一八》-良心在夜气清明之候,真情在箪食豆羹之间。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/uyiwjycc63v8.html)
类型:
难经 · 论病 · 五十五难
译
注
拼
听
三国
: 无名氏
曰:病有积、有聚,何以别之? 然:积者,阴气也;聚者,阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积,名曰积;气之所聚,名曰聚。故积者,五脏所生;聚者,六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处谓之聚。故以是别知积聚也。
我要完善
无名氏-《难经 · 论病 · 五十五难》-曰:病有积、有聚,何以别之? 然:积者,阴气也;聚者,阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积,名曰积;气之所聚,名曰聚。故积者,五脏所生;聚者,六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处谓之聚。故以是别知积聚也。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/ut3fdcqtnpe3.html)
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功谁纪,风神宛转,麟阁画丹青。
论兵慷慨,齿颊带风生。
落日旌旗,清霜剑戟,塞角声唤严更。
笑谈顷,匈奴授首,千里静欃枪。
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芝夫荛子,歌舞威名。
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早是闲愁万种。
玉纤屈损春葱,远山压损眉峰。
频去教人讲,不去自家忙。
若得相思海上方,不道得害这些闲魔障。
朱楼外,愁压空云欲坠。
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