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知孝
题徐止善哀吾儿诗
译
注
拼
听
元代
:
凌云翰
天道茫茫竟莫回,忍看琼树掩泉台。 二三岁长能知孝,十六诗成总是哀。 夷甫钟情言服简,乐天垂泪字题崔。 会须积善如先世,重有麒麟入梦来。
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凌云翰-《题徐止善哀吾儿诗》-天道茫茫竟莫回,忍看琼树掩泉台。 二三岁长能知孝,十六诗成总是哀。 夷甫钟情言服简,乐天垂泪字题崔。 会须积善如先世,重有麒麟入梦来。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/pgjaidkaozgy.html)
类型:
太孺人蒋氏挽词
译
注
拼
听
宋代
:
楼钥
润屋惟纯俭,居然法度循。 松楸先垄下,风月旧湖滨。 子妇皆知孝,孙曾亦可人。 浦江如可赎,真欲百其身。
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楼钥-《太孺人蒋氏挽词》-润屋惟纯俭,居然法度循。 松楸先垄下,风月旧湖滨。 子妇皆知孝,孙曾亦可人。 浦江如可赎,真欲百其身。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/9ojxb9fumkr8.html)
类型:
传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 八
译
注
拼
听
明代
:
王守仁
又曰:“知是心之本体,心自然会知,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是‘良知’,不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。然在常人,不能无私意障碍,所以须用致知格物之功。胜私复理,即心之‘良知’更无障碍,得以充塞流行,便是致其知。知致则意诚。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 八》-又曰:“知是心之本体,心自然会知,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是‘良知’,不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。然在常人,不能无私意障碍,所以须用致知格物之功。胜私复理,即心之‘良知’更无障碍,得以充塞流行,便是致其知。知致则意诚。” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/nkycooxk98gb.html)
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诗词名句
春日宴,绿酒一杯歌一遍。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
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