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卧云房
题郑云谷梅窗 其二
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宋代
:
王同祖
爱梅来访小春花,闲卧云房避俗哗。 唤醒昏昏尘世梦,旋移石鼎煮新茶。
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王同祖-《题郑云谷梅窗 其二》-爱梅来访小春花,闲卧云房避俗哗。 唤醒昏昏尘世梦,旋移石鼎煮新茶。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wlh1ki6sbf71.html)
类型:
赋得释子卧云房一首
译
注
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明代
:
黄省曾
释子云俱住,无心两自依。 禅香和暮閤,卿霭染春衣。 拥锡孤浮影,谈经五色辉。 解空何处所,贞际本亡机。
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黄省曾-《赋得释子卧云房一首》-释子云俱住,无心两自依。 禅香和暮閤,卿霭染春衣。 拥锡孤浮影,谈经五色辉。 解空何处所,贞际本亡机。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/fgze9qgwq3hj.html)
类型:
山行见懒椿
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注
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明代
:
郑善夫
懒椿一树与松长,丽蕊秋掀红翠香。 爱尔未知谁更懒,松间好看卧云房。
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郑善夫-《山行见懒椿》-懒椿一树与松长,丽蕊秋掀红翠香。 爱尔未知谁更懒,松间好看卧云房。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/57zou2zqz6qy.html)
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诗词名句
而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。
释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。
此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。
大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。
而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。
至其陵夷之久,则四方之学者,废而为庙,以祀孔子于天下,(斫木抟土,如浮屠、道士法,为王者象。
州县吏春秋帅其属释奠于其堂,而学士者或不预焉。
盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。
今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。
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