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黎养
三皓与黎养真瑞鸾黄慎斋民准吴藤川纯
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明代
:
湛若水
养真慎斋与藤川,三皓同时及我门。 八十头颅事事真,老来赤子心还存。
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湛若水-《三皓与黎养真瑞鸾黄慎斋民准吴藤川纯》-养真慎斋与藤川,三皓同时及我门。 八十头颅事事真,老来赤子心还存。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/b4cf7nkpjwaj.html)
类型:
黎养真以地赠琴师郭子韶为生藏其义可嘉也赋之
译
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明代
:
区越
全岭佳城任卜藏,养真为义亦堂堂。 平生不枉千金费,从此贤声日播扬。
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区越-《黎养真以地赠琴师郭子韶为生藏其义可嘉也赋之》-全岭佳城任卜藏,养真为义亦堂堂。 平生不枉千金费,从此贤声日播扬。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/lbpqmyxeg0iv.html)
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诗词名句
忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。
不能自食者,有是具也。
能自食者,为之告富人无得闭粜。
又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。
为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。
又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
然则若余之于生,将何言哉?
谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
其亦欲推其事以勉其学者邪?
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