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一击顿证
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓
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注
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明代
:
杨循吉
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。 此声既以击乃生,当其不击声何在? 用手执捶以击鼓,三者和合始有声。 如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。 智人在在勤修习,于一击顿证菩提。 观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。 我愿仁者亦如是,不以声观一切声。 昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。
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杨循吉-《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓》-维此鼓声何所起,击之则有本寂然。 此声既以击乃生,当其不击声何在? 用手执捶以击鼓,三者和合始有声。 如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。 智人在在勤修习,于一击顿证菩提。 观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。 我愿仁者亦如是,不以声观一切声。 昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/weezsaj3mjds.html)
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折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。
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远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。
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滟滟随波千万里,何处春江无月明!
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