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逸禅
送逸禅者归荆南见无尽居士
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清代
:
周志蕙
长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。 逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。 后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。 如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。 西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。 要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
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周志蕙-《送逸禅者归荆南见无尽居士》-长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。 逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。 后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。 如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。 西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。 要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/gltj0wwmz1qx.html)
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特上弗以为政、士不以为行故也。
昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。
是其故何也?
君说之,故臣为之也。
昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。
比期年,朝有黧黑之色。
君说之,故臣能之也。
昔越王句践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:越国之宝尽在此!
越王亲自鼓其士而进之。
士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余,越王击金而退之。
夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。
此何难之有焉?
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