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劫水
水调歌头 明瞿忠宣公印文曰“起田氏”
译
注
拼
听
清代
:
况周颐
人世自桑海,金石讵消磨。孤山忠武王印,历劫水云窝。难得后先辉映,唱彻鹤归来后,遗致见文何。可惜昆吾铁,斫不到蛟鼍。 击贼笏,辽东帽,等摩挲。戋戋身外物耳,声价重山河。我是湘南聱叟,怀想灵旗风雨,渺渺洞庭波。甚日数椽隐,乞与壮烟萝。
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况周颐-《水调歌头 明瞿忠宣公印文曰“起田氏”》-人世自桑海,金石讵消磨。孤山忠武王印,历劫水云窝。难得后先辉映,唱彻鹤归来后,遗致见文何。可惜昆吾铁,斫不到蛟鼍。 击贼笏,辽东帽,等摩挲。戋戋身外物耳,声价重山河。我是湘南聱叟,怀想灵旗风雨,渺渺洞庭波。甚日数椽隐,乞与壮烟萝。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/iubceccdd08x.html)
类型:
渔家傲
译
注
拼
听
宋代
:
可旻
母胎。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。 从是西方十万忆。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
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可旻-《渔家傲》-母胎。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。 从是西方十万忆。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/m343clnonjzo.html)
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礼者,人道之极也。
习俗移志,安久移质。
知而好问,然后能才
以近知远,以一知万,以微知明。此之谓也。
君子务修其内而让之于外
君子之学也,入乎耳,箸乎心
以近知远,以一知万,以微知明。
短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
下贫则上贫,下富则上富。
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