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拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇
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清代
:
姚燮
得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。 仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石? 淮南王,尔为天潢。 栖白玉庭,黄金堂。 置酒一顾眄,四幕生流光。 不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。 奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。
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姚燮-《拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇》-得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。 仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石? 淮南王,尔为天潢。 栖白玉庭,黄金堂。 置酒一顾眄,四幕生流光。 不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。 奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/7do9ynclj0x5.html)
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安有为天下阽危者若是而上不惊者?
卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?
生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!
古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。
今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。
水背流而源竭兮,木去根而不长。
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。
俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。
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