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登报国寺阁 其三
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明代
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严嵩
后皇开山祗树林,直布大地皆黄金。 朱甍矗起云天丽,翠木环围石道阴。
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严嵩-《登报国寺阁 其三》-后皇开山祗树林,直布大地皆黄金。 朱甍矗起云天丽,翠木环围石道阴。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/sxyxnnj7wwgm.html)
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送金都宪镇宁夏二首 其二
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听
明代
:
薛瑄
西行紫诰带新泥,葱岭河隍入马蹄。 列镇久应烽火息,连屯惟见稻秧齐。 远通贡篚来天外,直布皇风到海西。 万里成功归有日,青云满眼是丹梯。
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薛瑄-《送金都宪镇宁夏二首 其二》-西行紫诰带新泥,葱岭河隍入马蹄。 列镇久应烽火息,连屯惟见稻秧齐。 远通贡篚来天外,直布皇风到海西。 万里成功归有日,青云满眼是丹梯。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/mx4ahn40gw0l.html)
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诗词名句
反复观诵,感与惭并。
夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
或纳于庙,或存于墓,一也。
苟其人之恶,则于铭乎何有?
此其所以与史异也。
其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
警劝之道,非近乎史,其将安近?
及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
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