醉时还许醒时无，谚有斯言正谓予。
未得素鹅白似雪，等闲难与右军书。
乱馀得返故乡居，正谓光生腐草馀。
闵已欲凭谁作赋，绝交宁许我为书。
行看残菊知身老，坐对寒鸦愧鬓疏。
准拟求田成隐计，天于此意可教如。
九川问：“自省念虑，或涉邪妄，或预料理天下事，思到极处，井井有味，便缱绻难屏，觉得早则易，觉迟则难，用力克治，愈觉捍格，惟稍迁念他事，则随两忘。如此廓清，亦似无害。”
先生曰：“何须如此，只要在良知上着功夫。”
九川曰：“正谓那一时不知。”
先生曰：“我这里自有功夫，何缘得他来？只为尔功夫断了，便蔽其知。既断了，则继续旧功便是，何必如此？”
九川曰：“直是难鏖，虽知丢他不去。”
先生曰：“须是勇。用功久，自有勇。故曰‘是集义所生者’。胜得容易，便是大贤。”
蓄眼心如熏，幸遇尧舜君。
胡不力耕凿，康衢歌放勋。
岂有有虞弦，不被南风薰。
天地有所憾，群圣补救勤。
夙夜犹病诸，正谓常殷殷。
吁嗟兮薄俗，藉口于子云。
一官不恨落羁縻，正谓边头狱讼稀。
但有胶胶还扰扰，略无是是与非非。
诗书旧学浑忘却，梦寐衡祠放得归。
邂逅两台俱趣召，莼鲈于此合知几。
浊境人所恶，清境人所欢。
欢恶感于境，正谓双目昏。
病目与境接，不以清浊分。
譬居浑沌内，何者为乾坤。
丘原老树半交阴，取次栽培正赖今。
井渫收来同是福，渊鱼眼底可曾深。
相应事许齐齐好，正谓人无各各心。
果欠狐裘三十载，长刀短笠只孤吟。
当敬不敬谓这悖，当正不正谓之谀。
是中适莫俱难著，意态微生已觉疏。
