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恩卷
太保刘文安公彰恩卷
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明代
：
欧大任
功德四朝日，河汾千载馀。 曲台家乘礼，东观世藏书。 诵岂多三箧，名因出九胪。 殿前曾剑履，师傅几人如。
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欧大任-《太保刘文安公彰恩卷》-功德四朝日，河汾千载馀。 曲台家乘礼，东观世藏书。 诵岂多三箧，名因出九胪。 殿前曾剑履，师傅几人如。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/itatgpudz1wh.html）
类型：
写荣恩卷
译
注
拼
听
明代
：
夏良胜
教子祈忠国，匡扶愿显亲。 元非博富贵，终见荷丝纶。 乌帽新笼发，霞绡稳称身。 焚香开玉轴，举目是枫宸。
我要完善
夏良胜-《写荣恩卷》-教子祈忠国，匡扶愿显亲。 元非博富贵，终见荷丝纶。 乌帽新笼发，霞绡稳称身。 焚香开玉轴，举目是枫宸。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/krpum2tuthqb.html）
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故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。
则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
学恶乎始？
故声无小而不闻，行无隐而不形 。
为善不积邪？
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
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