驰骛竟朝暮，似缘饥冻迫。
如何百年间，区区为形役。
世途寡相知，腼颜徒自饰。
所获既非宝，所丧良可惜。
生理固草草，进退量我力。
岂乏希世荣，前车已当阨。
流光急奔马，素业纷断织。
圣道卒未闻，怛焉增内惕。
幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。
板屋渐移方带野，水车新入夜添寒。
名如有分终须立，道若离心岂易宽。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。
古来贤达士，驰骛唯群书。
非礼誓弗习，违道无与居。
儒家若迂阔，遂将世情疏。
吾友嗣世德，古风蔼有馀。
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。
俯视长沙赋，悽悽将焉如。
春雷起萌蛰，土壤日已疏。
胡能遭盛明，才俊伏里闾。
偃仰遂真性，所求惟斗储。
披衣出茅屋，盥漱临清渠。
吾道亦自适，退身保玄虚。
幸无职事牵，且览案上书。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。
思君在何夕，明月照广除。
对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天气。丁年驰骛弓刀后，报国孤忠自许。堪叹处。今老矣，强颜犹踵邯郸步。安能远举。谩目送征鸿，梦劳胡蝶，无计便归去。
清闲禄，旧说天公靳予。何时松菊村墅。生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鹓鹭。收拾取。休直似、文渊定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。
扰扰阛中阓，来往安所之。
侧睹明君子，交臂艳夸毗。
穷达委命分，所抱各携持。
愿拂衣上尘，却君相惠施。
拊剑顾颓阳，玉石同崦嵫。
驽骏争驰骛，流眄重光辉。
上蔡有东门，相对首阳基。
举世公毁誉，岂能在一时。
咄嗟同志士，涕泗不能挥。
猗欤上世士，恬淡志安贫。
季叶道陵迟，驰骛纷垢尘。
甯子岂不类，扬歌谁肯殉？
栖栖非我偶，徨徨非己伦。
咄嗟荣辱事，去来味道真。
道真信可娱，清洁存精神。
巢由抗高节，从此适河滨。
未破浮生梦，观光驾客舟。
龙城初寄迹，雁塔且闲游。
登览江山胜，吟怀品物稠。
周郎驰骛地，黄菊几番秋。
披衣步中庭，仰视河汉白。
寓形天地内，聊复度朝夕。
仲尼谅非愚，皇皇不暖席。
履运有异同，喟然慨今昔。
丘园岂云远，终当期屏迹。
日月驰骛去，鸟影飞过隙。
归休盍不早，胡为受形役。
一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。”
先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”
